................................................................................................................................................................观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，憨山大师：士贵乎志志贵乎修也憨山大师：士贵乎志志贵乎修也文/憨山大师士修字说郑生尚志问字于予，予字之曰“士修”。盖志于道，非修不足以尽道。然道在吾人，本来具足，无欠无余。良由物欲葑蔽，而失其固有，以致六凿相攘...[详细]年1月17日14:31憨山大师修行佛法评论(7)素食养生：灵隐斋菜罗汉脆(图)素食养生：灵隐斋菜罗汉脆(图)原料玉米面克，小米面克，小麦面克制作1、玉米面经水调和成面团，揉至光滑后用模具（可用饮料桶制作）扣出圆片，备用。[详细]年1月16日09:06灵隐寺斋菜素食评论(2)圣严法师：五种层次的布施培福圣严法师：五种层次的布施培福时维摩诘来谓我言：‘唯大迦叶，……其有施者，无大福、无小福；不为益、不为损。是为正入佛道。’——《维摩经.弟子品第三》普施众生是‘福’行，不为益损是‘慧’行。[详细]年1月15日14:10圣严法师修行佛法看世间评论(29)玉林禅师：工穷力极本来面目现玉林禅师：工穷力极本来面目现“看那无思无为前，如何是本来面目？四威仪皆可参，要以坐为正；动静闲忙皆可参，要以闲静为正。于忙时不可厌忙，于有事时不可怕事，事忙须耐烦恼理事，理事至周至到...[详细]年1月14日14:16玉林禅师修行佛法评论(47)素食养生：峨眉斋菜普贤香粽(图)素食养生：峨眉斋菜普贤香粽(图)原料粽叶（苇叶）克，糯米0克，大枣10个，莲子10个，大红豆10个制作1、粽叶洗净后煮一下备用。糯米洗净，经水发后备用。2、大枣洗净，去核备用。[详细]年1月14日09:02峨眉山粽子素粽评论(2)印光法师：不可杀众生悦亲口腹印光法师：不可杀众生悦亲口腹印光法师文钞选读原文节选：全家均吃素，固不必特别办荤，但素菜办得有味好吃，亦非不可。若以杀众生，而悦亲口腹，俾亲实受后世之杀报。此之孝...[详细]年1月13日17:35印光法师修行学佛评论(27)千岩元长禅师禅学思想析论千岩元长禅师禅学思想析论文/任宜敏内容提要：千岩元长禅师是临济宗虎丘派祖先系大德，金两赐、名倾海宇的中峰明本大和尚之法嗣。他于识心达本后，受嘱隐栖，茆茨石室、韬光铲彩。[详细]年1月13日13:59禅宗佛法佛学评论(9)听星云大师说：处世态度听星云大师说：处世态度文/星云法师视频：听星云大师说：处世态度1、出口伤人的时候要沉默；2、对方无理的时候要容忍；3、别人受难的时候要体恤；4、不幸来临的时候要勇气。[详细]年1月12日08:39星云法师佛法看世间修行评论(14)来果禅师：修行人留心因果来果禅师：修行人留心因果参禅人，首知违犯佛法僧戒，及世间圣贤，名错大因果。如世间人，不讲因果，不知因果为何物，不必与论。参禅办道之人，要紧第一，留心因果......最恶莫过于口...[详细]年1月10日14:10来果禅师修行因果评论(67)能在家供养半身佛像或佛头吗能在家供养半身佛像或佛头吗《优婆塞戒经》云：“不应造作半身佛像。若有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，然后显示。见像毁坏，应当至心供养恭敬，如完无别。[详细]年1月9日16:12佛像佛学常识修行评论(8)虚云禅师：众生度尽方证菩提虚云禅师：众生度尽方证菩提地藏王菩萨发大誓愿：“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”一切菩萨也如此发心。我们每天晚殿，也如此发愿说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。[详细]年1月8日13:43虚云禅师修行佛法评论(6)素食养生：九华斋菜佛国二冬(图)素食养生：九华斋菜佛国二冬(图)原料冬笋克，冬菇克，胡萝卜25克，盐3克，味精2克，水淀粉20克，素油25克制作1、冬笋洗净切片，焯水后备用。冬菇去蒂，洗净切片，焯水备用。[详细]年1月8日11:29九华山斋菜素食评论(48)莲池大师：四大非实人命无常莲池大师：四大非实人命无常文/莲池大师世人以病为苦，而先德云：“病者众生之良药。”夫药与病反，奈何以病为药？盖有形之身，不能无病，此理势所必然。而无病之时，嬉怡放逸，谁觉之者？[详细]年1月6日14:58莲池大师修行佛法评论(8)印光法师：念佛修持如服药印光法师：念佛修持如服药印光法师文钞选读《印光法师文钞》——续编卷上·复念佛居士书原文节选：念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源，药性，脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。[详细]年1月5日08:15印光法师修行念佛评论(18)素食养生：少林斋菜滋补素羊肉(图)素食养生：少林斋菜滋补素羊肉(图)原料素羊肉、山药各克，胡萝卜16克，当归12克，枸杞子10克，川芎、*芪、老姜各4克，黑枣4粒，素高汤克，盐5克制作1、山药去皮洗净，切片备用。[详细]年1月4日08:00斋菜少林寺素食评论怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办怕犯戒迟迟不敢受戒该怎么办问：弟子想受五戒，又害怕犯了戒律尤其是妄语，所以迟迟不敢受戒怎么办？受五戒是否很重要？受了五戒之后是否可以*？大安法师答：受五戒是很重要的...[详细]年1月3日14:16戒律佛法五戒评论(2)念佛人是否一定要吃素念佛人是否一定要吃素信众：念佛人一定要吃素，这个观点是否是由佛陀亲口说出来记载在《大藏经》里的？或者这只是祖师们的建议，这是否落入了戒禁取见？[详细]年1月2日14:13素食护生吃素评论(13)素食养生：普陀斋菜叠翠莲云(图)素食养生：普陀斋菜叠翠莲云(图)故事与传说丝竹听音堪静卧，月隐峰青诗冷透。莲池又见千堆雪，临屏无句心惆怅。信手拈来禅六世，观音慈祥大悲歌。原料青豆克，琼脂水克，白糖克...[详细]年1月2日08:49普陀山斋菜素食评论(34)宏海法师：比丘的三种含义宏海法师：比丘的三种含义文/宏海法师比丘有三个意思。一个是乞士，乞食来滋养这个色身，乞法来长养他的慧命；一个是叫破恶，就是破我们贪嗔痴的烦恼之恶；一个是叫怖魔...[详细]年1月1日08:10比丘僧人宏海法师评论(3)如瑞法师：巧把尘劳为佛事如瑞法师：巧把尘劳为佛事文/如瑞法师修行就在于你能够用心地发起来成佛利益众生的心，来做每一件事情，在做每一件事情的当下，你以欢喜心来接受它。由此我们就知道，如果因为做事情生烦恼了...[详细]年12月31日14:12智慧佛法修行评论宣化上人：修行要平常心是道宣化上人：修行要平常心是道文/宣化上人我们这个受过菩萨戒的人都应该行菩萨道，行菩萨道就是要遇到机会就帮助人。你也不必找机会去帮助人，说：“我到街上去看看，哪一个人需要人帮助...[详细]年12月30日14:19戒定慧修行佛法评论素食养生：灵隐斋菜糖醋素排(图)素食养生：灵隐斋菜糖醋素排(图)斋菜之美几乎所有餐馆都有糖醋排骨。然灵隐斋堂之糖醋素排骨以西湖之藕仿排骨，既有相似口味，又复藕香，口感更见松脆。原料西湖藕克，面粉克，醋15克...[详细]年12月30日08:45灵隐寺斋菜素食评论(51)憨山大师：除习气须参话头憨山大师：除习气须参话头文/憨山大师示玉觉禅人蕲阳慧玉慧觉二禅人，参老人于*梅紫云山，自云：“心中生灭，念念不停，犹如野马，特求开示，云何降伏其心？[详细]年12月29日08:34憨山大师修行习气评论(3)禅修：即景观心听溪禅禅修：即景观心听溪禅视频：即景观心听溪禅练习的时候，可以十五分钟为一单位。不分别声音的旋律、大小、远近，以平等心、平常心来听。开始的时候只知道是水声，但是渐渐地...[详细]年12月28日08:50禅宗修行佛法评论(3)界诠法师：如何才能心净界诠法师：如何才能心净文/界诠法师经中云：“随其方便，则成就众生；随成就众生，则佛土净；随佛土净，则说法净；随说法净，则智慧净；随智慧净，则其心净；随其心净...[详细]年12月27日11:21界诠法师佛法修行评论(9)圣慧法师：人们为何惧怕死亡圣慧法师：人们为何惧怕死亡文/圣慧法师人都害怕生病，害怕死亡，因此长生不老是很多人的愿望。秦始皇为求长生不老，听从徐福的挑唆，派童男、童女数千人随他出海求取仙药；汉武帝为求长生不老...[详细]年12月26日15:40死亡生死佛法看世间评论(26)素食养生：九华斋菜菩提方圆(图)素食养生：九华斋菜菩提方圆(图)原料油皮2张，魔芋、莴笋、平菇、青红椒、胡萝卜各50克，盐4克，味精2克制作油皮取2张，分成8片，烫软备用。魔芋切丝，用水发好，加盐调味。[详细]年12月26日08:21九华山斋菜素食评论(28)心猿意马为何是入定修道障碍心猿意马为何是入定修道障碍文/释小白小和尚心猿意马，比喻人心神散乱，把握不定的状态。《大日经·住心品》分析六十种心相，其中之一为“猿猴心”，谓躁动散乱之心如猿猴攀缘不定，不能专注一境。[详细]年12月25日14:13心猿意马修行佛法评论石头希迁禅师：治心妙药石头希迁禅师：治心妙药石头希迁禅师九十一岁时无疾而终，他为世人开列十味奇药，曰：凡欲齐家、治国、学道、修身，先须服我十味妙药，方可成就。何名十味？[详细]年12月24日08:07石头希迁禅师修行佛法评论(5)苏东坡与禅师的唱酬诗苏东坡与禅师的唱酬诗文/彭印川苏轼（~），字子瞻，一字和仲，眉州眉山（今四川眉山县）人，北宋杰出的文学家、书法家，也是中国文学史上风华绝代的旷世奇才。苏轼与佛教关系密切。[详细]年12月23日14:18禅师苏东坡苏轼评论(8)素食养生：五台斋菜香菇金粒(图)素食养生：五台斋菜香菇金粒(图)原料香菇16朵，姜6片，土豆克，香菜5克，玉米粒克，素火腿克，盐6克，味精4克，胡椒粉2克，素油30克，水淀粉20克制作1、土豆去皮洗净...[详细]年12月22日08:00素食素食养生素斋评论(8)作茧自缚表达的佛教观点作茧自缚表达的佛教观点文/释小白小和尚作茧自缚，表达了怎样的佛教观点？作茧自缚，春蚕吐丝为茧，将自己裹缚其中。比喻一个人固执观念以困扰自己，有如蚕之自作茧，自缚己身，弄巧成拙...[详细]年12月21日08:08作茧自缚楞严经景德传灯录评论(2)广钦老和尚：逆境中修行广钦老和尚：逆境中修行修行就是在修我们这忍耐性，修这种种逆境，凡事要能忍才是修行。舒适顺意的境界有什么可修？就是要在横逆的环境去磨、去修，万般事总是要顺别人的意思，事事忍辱...[详细]年12月20日14:16广钦老和尚修行逆境评论来果禅师：真切工夫才有悟处来果禅师：真切工夫才有悟处十一月二十四日开示（六七第四日）“行亦禅，坐亦禅，语、默、动、静体安然。”这几句话，是说用功人一天到晚心行上的事。见得要你们动、静一如，不分昼、夜...[详细]年12月19日14:13来果禅师开悟修行评论(13)上一页下一页下5页距还有23天释迦牟尼佛圣诞准提菩萨圣诞距还有19天文殊菩萨圣诞距还有23天释迦牟尼佛圣诞准提菩萨圣诞4月08日三月十六敬香万供花万供灯万撞钟万说出你的感受...随喜赞叹热点专题更多中国佛教名山文化《正信的佛教》《佛学入门》《学佛群疑》《在家律学》法师专栏希阿荣博堪布次第花开
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来源：迦陵仙音礼敬南怀瑾
我到外国每个地方，美国也好，法国也好，都是学孔子的观念，“居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者”，到了别人的国家，我先与他们上流社会打交道。譬如我一到美国，不几天，他们特务头子就来看我，我就笑，因为我刚好住在他们特务机关的后面，这是特别选的地方。
我说，你来了啊！我还正想去拜访你。他第一句话说，你是看不起我们的。我说，什么话！他说，你晓得我的职务？我说，你是美国的特务头子，我当然知道！他说，我也知道你啊！我说，我不是中国的特务头子。他说，你影响中国的宗教界、文化界。我说：“你不要客气了，我很看得起你啊！你是中央情报局的领导之一，对不对？中国几千年来都有特务，而且特务的工作不是普通人，是圣人做的。圣人你懂吗？”
“哦，我知道！”“管仲、诸葛亮都是特务头子！情报不够怎么可以从事*治、*事？所以中国的特务，自古都是圣人做的。你们是专属特务机构训练出来的特务工作者，不算什么。”
我再举一个例子，美国财*部要员曾专门来请我吃饭。这位财*部要员问我，你看了美国有什么观感？我说，刚来两三个月，会有什么观感！他说，你一定有，我们国家很欢迎你这样的人，最好你长住在这里。我说，对不起，我不会长住，因为我是中国人，我们中国人两兄弟吵架，我是夹在中间的，难办，暂时到你们这里住一段时间。他说，你总有个观感吧？最后逼得我没有办法，只好说了。
我说，“你一定要问我啊？我这个人是中国的老百姓，乡巴佬出身，不懂的，我三个月来，对你们美国的观感有三句话：第一、你们是世界上最富裕的国家。”嗯！他很认同。“第二、是最贫穷的社会”，他正在吃饭，把筷子就放下来，“嗯！有道理”。“因为我看到那些家庭用的汽车、家具、电视机、洗衣机、冰箱等等，都是分期付款的，用不到几年就旧了，新的发明出来又要换新的了，一辈子都在分期付款中，包括住的房屋。所以我说你们整个的社会是贫穷的社会。”他说非常有道理，饭都不吃了，就看着我。
“第三、你们是世界上负债最大的国家，你们根本空的，都是欠人家的，欠全世界的，骗全世界来的，可是全世界的国家对你们没有办法，因为你们有原子弹，所以人家不敢向你们讨账。如果我们中国只有鸭蛋，欠了债，人家就会来要账了。就是这三个观点，其他我不懂。”他说：“完全准确。”我说：“真的啊？总算给我矇对了！”但是这个话是我二十多年前讲的，今天的美国还是这样。
大约四十年前我在台湾国民*中央*部讲过，我说美国五十年后就会走下坡了，这在我的书上也有记载。当年，我在台湾国民*的中央*部讲课，我就讲过中华民族的命运，一九八七年（丁卯年）以后就转运了。当场有个中央委员站起来问：“南老师，你说转运了？”我说：“转运了！”他马上问：“有多少年？”我说：“两百年的大运，将来比康乾盛世还好！”他说：“你打保票吗？”我说：“我再讲一句话，不是打保票，是根据历史的经验啊！”
中国开放发展到今天为止，我们的商业行为，现在走的是西方文化的路线。我觉得所有的商人，包括国家、社会，以及各行各业领导者，到今天为止，应该反省思考，我们的商业要走条什么路？对于商业的发展，我们现在学的是西方商业发展方式，很有问题。
站在中国人的立场，以我的观点坦白来讲，现在商业的行为都是兼併别人资产的手段。我也常常问大家，研究工商，研究金融，研究经济的，对于五千年来自己本国历史中这一套学问，有没有看过、研究过啊？好像大家都认为只有西方才有这套学问，那么中国自己几千年是怎么过来的呢？难道那么笨吗？
据我所知，很多所谓的企业家，由跑单帮开始到做老板，从小生意到建工厂、办公司、办集团，累计到现在民间商业的资本，好像比公家*府还多。可是大家是散漫的，换句话说，开放发展以后，我们一切都是手忙脚乱，才有今天的“繁荣”。但这个“繁荣”是很浮夸的，必须要“居安思危”了！我常常说，我们全体中国同胞要关起门来反省才行。
现在大老板们有了钱，目标看外国，一部分人把产品尽量地想办法外销，外销当然是好事，但是不懂什么是真正的国际贸易。我们做的工业商品销到国外，看起来是自己赚了钱，事实上人家赚得比我们多得多；自己所得的有限，还很得意呢！这个账没有仔细算过。
赚了钱以后，又想办法把太太孩子送到外国去，乃至到国外搞个商业，办公司，买房产。我说你们注意哦，这个时候要居安思危了！
你们要晓得第二次世界大战的时候，拿了美国国籍的日本人在美国有多少钱，成为欧洲人的犹太人在欧洲有多少钱，但是一旦两国发生冲突，日本人、犹太人他们，在外国的财产一概被就地没收，被赶到集中营去。所以我对这些老板们说，你们怎么这样做呢？
而且你们的孩子送到外国受教育变成香蕉；外面肤色是*的，内在意识是白的，不伦不类；三代以后，他们仍然是白种人里的五等公民，你们以为了不起啊？有人说在外国很自由，当然自由，你在别人的国家，坐在那里骂自己中国的人，谁管你啊？骂得越凶越好，这个很自由，但这不是好事啊！这是站在大的方面来讲。大家自己没有计划、没有思考，这个财富的流失多少？自己甘愿送出去。
《二十一世纪初的前言后语》《漫谈中国文化》（东方出版社）
在*事上，应该有充分的准备。譬如一个人，必须有一把刀，但永远不杀人。人需要自卫，而不是去伤害人，也不接受别人对自己的伤害。我们中国所有的兵家思想、*事哲学，以及《孙子兵法》、《太公兵法》，也和老子这一思想一样。这是中国文化的特色，就是绝对不侵略他人，但是也绝对不接受别人的侵略。所以并不是反战，相反地，认为*备一定要充足，因为有了足够的*事武力，才可以达到维持国际间的道德与和平。任何一个和平，没有一个坚强的武力在后面支持，都站不住的。万一发生战争，必须要用兵的时候，是不得已而为之，并不是逞强好胜。所以，最高*事哲学的思想，是不得已而为自己防备。做人的道理也是一样，中国做人原则的两句古话，“害人之心不可有，防人之心不可无”，就是这个原则。
我们的国家几千年来，是仁义博厚，恪守宽容忍让，希望天下人类，真能达到和平共存的世界，既没有侵占其他国家的利益，更没有压迫其他民族的野心，同时也没有自认为是天下第一的狂心。我们具有忍人所不能忍，行人所不能行，忍辱负重的文化根基，也绝不甘愿接受不合理的侵略和压迫，虽然在极度的艰苦危难中，也必然自强奋发，终于做到以德化人，以礼让相安为志。
中华民族在十八世纪以后，遭遇人类历史风暴的巨变，她凭什么依然能够在这种洪涛骇浪中幸存而屹立不倒？所谓中国的、或是东方的文化力量，究竟是一种什么力量？而且更不要忘记我们仍然还正在艰危忧患之中，不要就自以为是，闭户称尊。事实上，我们的国家民族，需要切实明白，自己还处在这么一种情况中，岂只“居安思危”而已。希望中国人了解本国的文化精神，开拓未来要走的道路，并正告一些存有成见、偏见，或居心叵测的外国人士，能够知道中国文化的精神，以及我们的民族性。如果能够有助于这个地球上各国家、各民族的互相了解，减少误解，而互相交流融会，促进人类的和平与进步繁荣，这正是我数十年来所祷祝的心愿。
《老子他说》《原本大学微言》（东方出版社）
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年10月18日晚在太湖大学堂，南怀瑾老师对友人的讲话记录：
我对很多在美国的朋友说要回国来。五十年前我在美国时就说过，五十年后的中国一定会赶上来的，美国会慢慢停止发展，中国会慢慢强盛的……
当一个国家发展受到阻碍时，那个国家就会对中国人的财富采取措施，会想办法夺走你的财富。不要看你现在美国呀什么国家有好多钱，你不拿回来，以后都会有麻烦的。我的好多朋友听了我的劝告，都回来了。时候到了，该回来啦！不要后悔啊，走晚了，到时可能什么都没有了。
（完）
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