玩以补蹉跎
玩，文玩。
以文养心，斯文可追。
玩有余味，玩物尚志。
这是我对文玩的理解，也是我对文玩热爱的理由。
记得那是年的一个下午，偶逛潘家园旧货市场。在一个摊位前停驻了脚步，看见了一串橄榄核雕手串。并于当日收藏于手中把玩，自此开始了与核雕缘分。并一直痴迷热爱这么多年，至今日仍核不离手，乐悠其中。
记得那是一条双面的十八罗汉手串，今日看来雕工依然精湛。询问价格近两千元，在年来讲不算是小数目。犹豫半日，终下了决心买下。并购买了一本《橄榄核雕鉴赏》最早的一本核雕鉴赏书籍开始研习。大体了解了核雕脉络和历史沿袭，对作者及作者雕刻风格熟稔于心。舟山核雕的风格还是比较有特点的，线条刚硬，人物刻画工整。罗汉，达摩，观音，财神，六趣是其主要作品题材。核雕慢慢包浆了，心底渐渐起了喜悦的色彩。这就是核雕的属性给我们的愉悦感。透红的珠串，束于腕间日见变化可与友们分享了。
乐趣，让我们知其然，更要知其所以然。
故而，又开始接触单子。去寻觅一些作工更为精良的作品，找它创作的出处和来源何处？早年时候作者不是很多，产量也不是很高。有两个作者做的达摩在市场上销售的还是不错的，就是胡君伟和刘小敏的达摩。线条简练，搭配起来随意欢喜。收藏最贵的一个单子是钟小*的十臂观音，近我半个月的薪水。但穿起来佩戴后的满足感，是不言而喻的。
文玩，是一种陪伴，一种若流水般的时间痕迹。
佩戴最久的是平凡做的一串核雕，铁圆核作成颜色非常红润。工作时，陪孩子嬉戏时，喝茶时都会偶尔盘玩一会。近两年后，颜色已经通透渐成紫色。这种瓷化，瓷质感细腻泛着一层宝光。我想，那应是时间的光华罢。
核上乾坤日月长，载着传统的意蕴是最好的。
程德柱，杉木，敏华，向民这几位作者都是我大爱的作者。他们的作品，在核雕的人文艺术之路上留下了光华曼妙的一笔。程老师作品以浅山水浮雕为主，还原中国山水书画已达至臻境界。细部雕刻入微，山巍巍而峙，水清清而活。杉木老师作品以其创意性和意趣取胜，强烈的生活情趣铺面而来。又深深的扎根于传统文化中，化为作品的灵*。敏华老师苏州核雕人文核雕代表作者，书法精深琢刻人物书卷气浓重。是书法和雕刻结合最佳者。向民老师虽然作品不多，但是作品人物高古，清风自来。刀笔兼用，畅然于胸。以核为载体，还原中国传统文化的美，此是核雕之路长久之路。
盈于手，润于心。
核雕的属性决定了它今天的传播性和宽泛性。
核雕的可携带性，可包浆性，微缩景观性，可雕琢性，可分享性。决定了它的有趣，可玩。几友闲坐，喝茶盘核。互为展示，互为切磋，也互为小小侃聊。笑语中时间悄然而过，乐自在其中。
核雕的题材广泛，如我偏好文人类题材。恰好，核雕可解开这个心结。刻文人八爱，竹林七贤等等。众玩友可寄物言志，以此鼓舞和激励自己。或者祈祷生活有一个好的方向和未来。
赏，用心品之。
品核。
一个好的核雕作品应具备以下几点要素：势，韵，画，境，眼。
所谓势，是作品的动势。在一个核雕作品里，手，眼，身姿，哪怕是服饰的飘动都为动势。要做到流畅自然。
所谓韵，是作品的韵味。是否能表现出人物，花鸟的味道。还原出最佳状态。
所谓画，是作品的画面感。作品要作品要作到疏密有致，不拥塞，协调自然。有中国书画的传统美感。
所谓境，是作品的境界。作品的境界取决于作者的境界，即反映在核雕之上。以期达到言志，寄怀，鼓舞人心的作用。
所谓眼，是作品的主题。作品想表达的中心思想，即作者的创作意图。要达到鲜明准确，不拖泥带水。
具足以上五点，即为核雕最完美至臻境界。
至于核雕未来的发展，在题材和技法上要不断创新。核雕作者要加强美术基础学习，如素描速写。加强审美，多采风，多游览学习博物馆。在中国传统书画里取经，丰富自己的底蕴和内涵。如此，才能厚积而薄发。
一直喜好人文核雕之艺术，如文人题材，花鸟等清雅系列。其背后可以承载更多的审美情趣。
作藏友堂，更喜一个“友”字。
以藏会友，以核会友，畅怀阔叙。
是一乐，人生一大乐！
王世襄老爷子说：一个人如连玩都玩不好，还可能把工作干好吗？于此深以为是。
是的。玩其实是一辈子的事情。
玩的开心，出彩。让玩成为一种文化，一种时间上的陪伴，一种寄托。
若干年后，一茶，一书，一串，此时它是最懂你的人。
色愈重，而心愈澄。
夏日刚至，核雕的好日子来了。
起色，一切都刚刚好。
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇