关于尚志市各乡镇便民服务中心启用和公布“一网通办”事项的通知
广大市民朋友：
为贯彻落实省、市政务服务标准化规范化和便利化改革要求，实现更多事项“就近可办”，“一网通办”，按照市委市政府工作部署，市营商环境局围绕构建“城乡覆盖、标准规范、一号能办、一窗全办、一网通办”综合便民服务体系的目标，完成了对16个乡镇（除尚志镇）综合便民中心办公场地的标准化改造工作，以更舒适的环境、更便捷的服务、更现代化的设施，满足基层群众政务服务“就近办”办理需求，进一步推进更多事项市域通办。
各乡镇已于6月28日起陆续启用了新便民服务中心，为让更多基层企业和办事群众知悉，现对各乡镇便民服务中心地点和咨询电话及办事内容统一对外公布，广大市民可就近通过线下申请或网上申请的方式办理相关业务。同时，市营商环境局统一对外公布政务服务监督投诉举报电话，受理企业群众在各级办事大厅中遇到的门难进、脸难看、事难办等各类政务服务问题的投诉。
各乡镇便民服务中心办公地点、咨询办理
乌吉密乡便民服务中心办公地点：乌吉密乡人民政府院内西厢房，-；
一面坡镇便民服务中心办公地点：一面坡镇政府院内综合便民服务大厅（一面坡镇大直街7号），-；
亚布力镇便民服务中心办公地点：亚布力镇和平路1号（亚布力镇人民政府办公楼一楼西门），-；
亮河镇便民服务中心办公地点：亮河镇文化路8号（镇政府东侧），-；
元宝镇便民服务中心办公地点：元宝镇老客运站，-；
帽儿山镇便民服务中心办公地点：帽儿山镇综合便民服务大厅（镇政府办公楼东），-；
庆阳镇便民服务中心办公地点：庆阳镇政府院内西侧文化站楼下，-；
河东乡便民服务中心办公地点：河东朝鲜族乡太阳村四组，-；
珍珠山乡便民服务中心办公地点：珍珠山乡政通路88号政府综合楼一楼，-；
石头河子镇便民服务中心办公地点：石头河子镇庆丰村政府路一号，-；
老街基乡便民服务中心办公地点：老街基乡综合便民服务大厅（政府路2号），-；
苇河镇便民服务中心办公地点：苇河镇镇安街苇河镇政府往东50米，-；
长寿乡便民服务中心办公地点：长寿乡人民政府办公楼西厢房，-；
马延乡便民服务中心办公地点：马延乡政府西门（长虹路），-；
鱼池乡便民服务中心办公地点：鱼池乡人民政府室，-；
黑龙宫镇便民服务中心办公地点：黑龙宫镇政府西门，-。
全市政务服务监督投诉-
尚志市营商环境建设监督局
年7月11日
倡议书
全市各行各业的劳动者们：
黑龙江省第十三届劳动模范表彰大会、哈尔滨市第三十八届劳动模范和模范单位（集体）表彰大会先后隆重召开，这充分体现了党和工会组织对广大劳动者的高度重视，对全体劳动模范的亲切关怀与深情厚爱。我们深受鼓舞、倍感振奋，当前，我市正处于进军第二个百年奋斗目标的关键期，全面推进哈牡次中心城市建设的奋进期，市委第八次党代会为全市的发展明确了目标，指明了方向，我们深感使命光荣、责任重大。在此，我们发出如下倡议：
一、坚定信念，做听党话、跟党走的领路人。始终保持清醒头脑，坚定政治立场，投身大局，勇立潮头，忠实勤勉，积极奉献，不断增强政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，始终在思想上、政治上、行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，明确历史使命，勇担时代重任，自觉站在时代前列，争做“有理想、有品德、有能力、有作为、有担当”的劳动大军，用模范行动和先进思想影响和带动全社会，为新时代尚志建设领跑开路。
二、立足发展，做建新功、立新业的引路人。当前，全市上下正满怀信心为“凝心聚力抓招商，只争朝夕上项目”而努力奋斗。实现这一目标，根本上要靠劳动，要靠以我们为代表的广大劳动者的共同努力。我们将充分发挥劳模作用，自觉融入尚志发展的伟业之中，做到敢于突破，善于创新，埋头苦干、真抓实干，不断引领广大劳动者以主人翁的姿态积极投身全市招商引资热潮中，为推动尚志经济和社会发展贡献智慧和力量。
三、勤学苦练，做素质高、能力强的带头人。勤奋学习，方能紧跟时代；刻苦钻研，才能勇攀高峰。要牢固树立终身学习理念，勤于学习、善于实践，要紧扣时代脉搏，顺应时代之需，努力提高自身业务素质和科学文化素养，争做知识型、技能型、创新型劳动者。强化创新创造意识，培育核心竞争优势，乘着职工素质建设的春风，认真学习新知识、钻研新业务、练就新本领，以过硬的素质、一流的业绩和奋发有为的精神风貌，树立起新时期尚志劳动者的崭新形象。
蓝图已经绘就,奋斗正当其时，让我们更加紧密地团结在以习近平同志为核心的党中央周围，不忘初心、锐意前行、勇担使命、奋发有为，共同谱写新时代尚志发展的新篇章。
黑龙江省第十三届
和哈尔滨市第三十八届全体劳动模范
尚志地名考
尚志各地宗教场所追踪之八
尚志东五区宗教场所追踪
（5）
周喜斌
总体看，现存宗教场所中基督教、伊斯兰教的几处还按教义活动，佛教场所中供奉礼佛者有之，程度不同地存在借佛主名义敛财现象，更有甚者编造名目达到敛财目的，如有的庙宇规定不准香客带香进殿焚烧，必须买寺庙中的香、纸、烛等物品，少则十几元，多则几十元上百元，还有几百元的。重大佛教节目推出第一柱香，炒至上万元一支，如此以钱财多少来衡量佛事的轻重，不知佛主知道做何感想，进殿所祷之愿还可以灵验吗？另外还有所谓买寿，出钱几百几千几万，就能买得阴功和阳寿，甚至还能买到早日转世，不知佛教教义里是否有此一说，其理论根据是什么，难道地藏菩萨也是可以接受“贿赂”，而让送钱多者直接去转世吗？
历史上太和宫和普照寺在东北地区影响极大，经久不衰，有三大原因。之一是依托有名的道观和佛院，太和宫道长来自辽宁千山无量观，普照寺住持来自哈尔滨极乐寺，传统正规经义得到坚持和传承。之二是主要的僧人和道士以研修教义为重，坚持修道做足功课，影响深远。之三是克守法规，脱离世俗。不以敛财和享受为目标。接受捐赠而不出卖规制。仔细推究，无论何种宗教，沦为世俗，一昧向钱，创教之初所立经卷不能传承，其道院寺庙断不能坚持长久。
纵观尚志市境内的宗教场所，分析这些场所的分布情况和修建年代，不难得出尚志地区开发的先后顺序。首先，道观数量大，而且主要集中在一面坡以西的地区，说明这一带是尚志早期开发区域，帽儿山、乌吉密、长寿、黑龙宫、一面坡等地，是尚志开发最早的地区。因为早年汉族人入境的多，所以道教庙宇多，与“道”相关的地名也多。其二是中东铁路加速了开发，也促进了对外联络。因此基督教在铁路沿线发展起来。而“九·一八”以后，随着日本统治力量的增加，他们也在我们的领土上建立他们的神社，这是日本侵占尚志土地的铁证。
献礼建党周年摄影作品选
《城市美容师》孙殿贵/摄