中科公益爱心 http://hunan.ifeng.com/a/20180327/6461888_0.shtml张裕钊不仅书作上乘，而且，颇具文学才能，得桐城派之传承，后入曾国藩幕府，为“曾门四弟子”之一，被曾国藩推许为可期有成者。张裕钊生平淡于仕宦，自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事”，曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院，培养学生甚众，范当世、马其昶等都出其门下。张裕钊生平淡于仕宦，自言“于人世都无所嗜好，独自幼酷喜文事”。曾主讲江宁、湖北、直隶、陕西各书院，培养学生甚众，范当世、马其昶等都出其门下。碑中，张裕钊借重修县学之事，提出“惟天下之治在人才，而人才必出于学”，强调了教育与人才的重要性。并直陈教育弊端，造成学生死读书，缺乏治国安邦平天下。提示了清庭笼络人才、奴化教育的本质。着眼国家富强，大胆提出废除八股取士，培养经世致用之才，文笔感人，激人奋发。南宫碑艺术性、思想性俱佳，堪称“文字双美”、刻镌兼优的艺术珍品。总之，南宫碑，其字，其人，值得书法爱好者们深入学习、研究，发扬广大。碑文：出而为天下用，即其试于有司亦未必碑文：不角出于庸俗之人。然而相习而靡者碑文：苟得之弊中于人心，而莫有能振拔于碑文：其间者也。士莫先于尚志．而风俗之移碑文：易，莫大乎君子之以身为天下倡。今天碑文：下师儒学子，诚得一有志之士，闵俗之碑文：可恫耻，庸陋污下之不可以居。毅然抗碑文：为明体达用之学以倡其徒。同明相照，碑文：同类相求，水流湿，火就燥，志气所动，人碑文：蹶而兴。由一人达之一邑，一邑达之碑文：天下，风会之变、人才之奋，未可以意量碑文：也。嗟乎!九州之大，独无一二豪杰之士碑文：有意乎此者哉？今南宫近在畿甸，沐泽碑文：游原，且又南宫子所生之邦也，流风遗碑文：烈宜有未泯者。有能闻斯言而皇然兴碑文：起者乎？则李君是役诚不为无裨也已。碑文：光绪十二年五月记
